Земляне - Борсалино

текст

Свет погас давно, и за окном уже темно
В городе осень
И проходят дни
Опять зовут глаза твои
Но не о чем не просят
Я знаю каждый раз мне снова сердце напоказ
Совсем не просто
А ты опять, опять с другим
И это было много раз
И раненное сердце не увидит твоих глаз

Мне дали имя Борсалино и кулисы стали миром
Одинокой и потерянной души
Здесь так все просто
И ответы и вопросы
Только это не спасает от любви
Мне дали имя Борсалино и кулисы стали миром
Одинокой и потерянной души
Мне дали имя Борсалино, но кулисы не спасают от любви

Тени фонарей, пустая пачка сигарет
В городе осень
Я иду один, огни мерцающих витрин
Листва уносит
А завтра в нужный час
Мне снова сердце напоказ
Совсем не просто

А ты опять, опять с другим
И это было много раз
И раненное сердце не увидит твоих глаз
Мне дали имя Борсалино и кулисы стали миром
Одинокой и потерянной души
Здесь так все просто
И ответы и вопросы
Только это не спасает от любви
Мне дали имя Борсалино и кулисы стали миром
Одинокой и потерянной души
Мне дали имя Борсалино, но кулисы не спасают от любви

Мне дали имя Борсалино и кулисы стали миром
Одинокой и потерянной души
Здесь так все просто
И ответы и вопросы
Только это не спасает от любви
Мне дали имя Борсалино и кулисы стали миром
Одинокой и потерянной души
Мне дали имя Борсалино, но кулисы не спасают от любви

Не спасают от любви

@темы: текст, music, Nota bene

---

Memento (Федерико Гарсиа Лорка)

Когда умру,
схороните меня с гитарой
в речном песке...

Когда умру...
В апельсиновой роще старой,
в любом цветке.

Когда умру,
стану флюгером я на крыше
на ветру.

Тише...
когда умру!

@темы: настроенческое, Nota bene

---

Неее... все ужасно. Ужаснее, чем я думала.
Только я расслабилась, что все сдала.... Не дадут умереть спокойно....
Надо теперь написать эссе (очерк, сочинение) на тему "Парад профессий". К 30 ноября. Даже раньше. О чем писать? Чего писать? Чего они вообще ко приебались? Поубиваю всех скоро.
За мое гениальное, шести страничное произведение литературы по МХК, про монументальную архитектуру первобытной эпохи, мне даже оценку не поставили... Сказали переписать работу, уместив все в 2-3 страницы... Надо было сразу ограничения по объему говорить! Как я буду переписывать? Когда?! И с компа я эту гадость уже удалила... Ксо! Жить некогда, работать надо. До этой четверти жила себе нормально: никого не трогала, и меня не трогали. А тут такая радость жизни, что аж вешаться хочется.
За историю 2 поставили... Видете ли у меня не разделен 1-й и 2-йвопрос! Различия и схожесть исламской и конфуцианской цивилизаций! На обществе прописала ей все как для идиотов... 4! После двойки! Ага, мне стало легче! Спасибо, мать вашу!
По обществу вчера так ничего и не сделала вчера... Правильно, я в 23:40 посмотрела на вопрос. "Используя дополнительную литературу, объясните, почему развитые страны, такие как США, Франция и Япония, негативно влияют на развитие неразвитых стран. В сфере потребления...." или что-то подобное.
А Я ОТКУДА ЗНАЮ?!! Мне плевать как они на что там влияют... Вот не поверите... Где я эту дополнительную литературу возьму? (вопрос риторический, я знаю где, но не хочу).
Все. На завтра я, по-любому, умерла. У меня скоро аллергия на "творческие" задания начнется.
Но есть и хорошие моменты. Елагин нашел (а главное скачал) Азумангу и весь Лаки Стар. Я бы еще полгода собиралась...

Мда-а, оптимизм... Главное - пережить ноябрь...

@музыка: Nirvana - Rape me

@настроение: щас умру

@темы: art, настроенческое, разговорное

---

Папа достал конкретно. У нас дома с маминым отъездом началась какая-то тирания порядка и кухонный произвол. У нас в комнате НИКОГДА не было так чисто. А папу все еще что-то не устраивает((( Папу раздражпет что мы , по его словам, все время сидим в инете. Ха! это не мы, это просто некоторые приходят когда мы там((( И вообще, я, например, уже три дня в компе только делом занимаюсь (даже аниме посмотреть времени нет). Бесит по страшному. Особенно когда некоторые в нетрезвом виде порываются читать мораль.... Надо ему суши приготовить... или еще что из японской кухни...

Суси с начинкой из палтуса и креветок

* 300 г палтуса,
* 100 г мяса креветок,
* 200 г риса,
* мускатный орех,
* молотый перец и соль по вкусу,
* морские водоросли.

Свежую рыбу очистить от чешуи, выпотрошить, разрезать на куски и отварить в подсоленной воде, после чего нарезать небольшими кусочками. Каждый кусочек обвалять в тертом мускатном орехе, молотом перце и соли. Отварное мясо креветок измельчить.Рис перебрать, тщательно промыть проточной водой и отварить. Из сваренного риса сформовать лепешки, в центре каждой из которых сделать углубление, туда положить сначала кусочек рыбы, затем небольшое количество мелко нарезанного мяса креветок.Все обернуть в предварительно припущенные в кипятке листья морских водорослей и подать к столу. Т Хворостухина С.А. Секреты японской кухни. - М.: ВЕЧЕ, 2004

Суси с начинкой из омаров

*
300 г мяса омаров,
*
100 г риса, имбирь,
*
молотый перец и соль по вкусу,
*
морские водоросли.

Отварное мясо омаров измельчить. Рис перебрать, промыть и отварить. Из сваренного риса сформировать маленькие лепешки.В центр каждой вдавить начинку, приготовленную из мяса омаров и пряностей, посолить. Все завернуть в листья морских водорослей и подать к столу. Т Хворостухина С.А. Секреты японской кухни. - М.: ВЕЧЕ, 2004

Яйца "Окинава"

* Яйца 2 шт.,
* корзиночки из слоеного теста,
* рис 20,
* мясо крабов 40,
* помидоры 80,
* перец зеленый 20,
* майонез 70,
* желе 10,
* соус томатный 20.

Рис отваривают в кипящей воде в течение 15 минут, отцеживают, охлаждают.
Ошпаренные помидоры очищают от кожицы и семян и мелко нарезают.
Рис смешивают с помидорами, мелко нарезанным зеленым перцем и мясом крабов, заливают майонезом и томатным соусом.
Заполняют полученной смесью корзиночки из слоеного теста.
Яйца, сваренные всмятку, заливают майонезом, смешанным с растворенным желатином, украшают дольками помидора и, когда желе застынет, вкладывают в корзиночки.
Подают блюдо на салфетках в охлажденном состоянии.


Валентинка (классный руководитель) просто убила: "Если ты думаешь, что если ты учишься лучше всех, то тебе можно опаздывать... Вот получишь плохие оценки я за тобой бегать не буду!" и бла-бла-бла, и в том же духе. Вопрос на миллион: когда это она бегала, чтобы мне поставили хорошие отметки? не было такого! А запрошедшую четверть она могла бы уже понять, что я в принципе не способна приходить вовремя. Как только я перестаю опаздывать, у меня резко снижается успеваемость.
Сказала химичке о своем намерении сдавать химию... Нечем мне было заняться, выдали ЕГЭ за 2006 год, до следующей пятницы надо решить. А еще теперь придется ходить на дополнительные...

@темы: настроенческое, заметка, ф-ня

---

Выделите жирным шрифтом прочитанные детские книжки
1. Александрова Т. "Домовенок Кузька".
2. Бажов П. П. "Малахитовая шкатулка", "Уральские сказы".
3. Булычев К. Серия "Алиса и ее друзья".
4. Велтистов Е. "Приключения Электроника", "Новые приключения Электроника".
5. Волков А. "Волшебник Изумрудного города".
6. Гайдар А. "Голубая чашка", "Чук и Гек", "Тимур и его команда".
7. Георгиев С. "Шуршики", "Елки-палки: фельдмаршал Пулькин".
8. Губарев В. Повести ("Путешествие на утреннюю звезду", "Королевство кривых зеркал"
9. Давыдычев Л. "Жизнь Ивана Семенова, второклассника и второгодника", "Лелична из третьего подъезда".
10. Драгунский В. "Денискины рассказы".
11. Дружков Ю. "Приключения Карандаша и Самоделкина".
12. Коваль Ю. "Самая легкая лодка в мире", "Приключения Васи Куролесова".[/B]
13. Коржиков В. "Мореплавание Солнышкина".
14. Лагерлёф С. "Путешествие Нильса с дикими гусями".
15. Лагин Л. "Старик Хоттабыч".
16. Ларри Я. "Необыкновенные приключения Карика и Вали".
17. Линдгрен А. "Малыш и Карлсон", "Пеппи Длинный чулок" .
18. Милн А. "Винни пух и все-все-все".
19. Медведев В. "Баранкин, будь человеком", "Неизвестные приключения Баранкина", "Капитан Соври-голова".
20. Некрасов А. "Приключения капитана Врунгеля"
21. Носов Н. "Приключения Незнайки и его друзей", "Витя Малеев в школе и дома", "Мишкина каша" и др.
22. Олеша Ю. "Три толстяка".
23. Осеева В. "Васек Трубачев и его товарищи".
24. Пройслер О. "Маленькая Баба Яга", "Маленький водяной".
25. Прокофьева С. "Приключения желтого чемоданчика", "Лоскутик и облако", "Глазастик и ключ-невидимка".
26. Рауд Э. "Муфта, Полботинка и Моховая борода".
27. Родари Д. "Приключения Чиполлино", "Сказки по телефону".
28. Рони-старший. "Борьба за огонь".
29. Саломатов А. "Цицерон - гроза Тимиуков", "Боги зеленой планеты".
30. Сетон-Томпсон Э. "Рассказы о животных".
31. Сотник Ю. "Архимед Вовки Грушина", "Ясновидящая, или Эта ужасная улица", "Эликсир Купрума Эса".
32. Твен М. "Приключения Тома Сойера", "Принц и нищий", "Приключения Гекльберри Финна".
33. Токмакова И. "Аля, Кляксич и буква А".
34. Толкиен Дж. "Властелин колец", "Хоббит".
35. Толстой А. "Золотой ключик, или Приключения Буратино".
36. Трэверс П. "Мэри Поппинс".
37. Успенский Э. "Вниз по волшебной реке", "Дядя Федор, пес и кот", "Крокодил Гена", "Меховой интернат".
38. Чаплина В. "Фомка белый медвежонок".
39. Чуковский К. Все произведения.
40. Эрвильи Д. "Приключения доисторического мальчика".
41. Янссон Т. "Повести о Мумми-Тролле".

@темы: флэшмоб

---

Счастье - удел сильных, мечта не прощает слабостей... (c)

@темы: citata

---

Своеобразие повествовательной манеры в поэме «Мертвые души»

И. И. Мурзак, А. Л. Ястребов.

В русской литературе XIX века есть несколько произведений, жанр которых, определяемый самими авторами, свидетельствует о движении философско-эстетической мысли к синтезу, обобщению, способному наиболее точно воплотить противоречивую действительность, отражает намерение художников обозначить тип повествования, дать читателю определенный код понимания исследуемых конфликтов. Пушкин, стремясь отграничить свое произведение от стилистики романтических поэм, определяет жанр «Евгения Онегина» как роман в стихах, Толстой комментирует универсализм мира, становящегося предметом изображения, жанровой дефиницией роман-эпопея, которая синтезирует многообразие тематических уровней и специфику повествовательной манеры произведения.

Гоголь, интерпретируя российскую действительность 30-40-х гг. XIX века, отходит от привычного просветительского жанра социально-философского романа воспитания и называет «Мертвые души» поэмой. Подобная конкретизация художественной эстетики позволяет обнаружить основные мыслительные тенденции автора. По форме «Мертвые души» соотносимы с просветительскими романами, в основе которых явственно просматривается образ дороги, являющейся и способом организации сюжета, и формальным инструментом объединения многочисленных персонажей. Структура интриги этого типа повествований традиционно основывалась на исследовании мира, изучении пропорций его составляющих – дисгармонии и порядка. Идейно-тематический итог просветительского романа – торжество идеи и пропорционально ей изменившегося героя, совпадение с финалом духовного движения последнего пункта дороги.

В русской литературе известны художественные опыты романа большой дороги, к которым с некоторыми оговорками можно отнести «Путешествие из Петербурга в Москву» Радищева; основные положения жанра принципиально драматизируются автором, обнаруживается влияние западных обличительных тенденций. Гоголь во многом следовал романной традиции английской и отечественной литератур. Писатель, однако, ощущает условность популярной повествовательной схемы, ее нарочитый дидактизм и морализаторство; неизбежная нормированность развязки, обязательное торжество добродетели, сатирическое осмеяние порока и неразумного поведения, патетические декларации гармонии привносят в конфликт и в его развитие элементы неестественности. Слишком шаблонно зачастую разрешались художественно-философские коллизии, что не могло положительно повлиять на художественный уровень произведений.

Автор «Мертвых душ» следовал и другой культурной традиции, и это отразилось в композиционных принципах организации произведения. Еще будучи преподавателем Нежинской гимназии, Гоголь задумал написать масштабное произведение «Земля и люди», в котором предстали бы многочисленные человеческие типы и жизненные коллизии, разнообразно и неповторимо раскрывающие национальный характер. Замысел эволюционировал; Гоголь предполагает создать произведение, состоящее из трех частей, сама композиция которого свидетельствовала бы о философской обоснованности символических составных, исчерпывающем лаконизме художественного воспроизведения мира. В конце первого тома «Мертвых душ» автор указывает на последующие две части. Подобная структура произведения, что отмечается самим Гоголем в письмах, свидетельствовала об особом пиетете, с которым писатель относился к «Божественной комедии» Данте. В поэме великого итальянского мыслителя судьба человека и мира представлена как движение из порока к осознанию божественного хода истории и человеческого предназначения. Длительность пути познания ограничена тремя константами, являющимися границами наказания, испытания и возблагодарения, – Адом – Чистилищем – Раем.

Если реконструировать идейно-философскую концепцию «Божественной комедии» Данте в развитии сюжета «Мертвых душ», то обнаружится тематическое соответствие первого тома поэмы «Аду», второго и третьего – «Чистилищу» и «Раю». Незавершенность замысла связана со сложностью художественной интерпретации социального и индивидуального опытов, находящихся в развитии, перспективы которых не обещали бесконфликтности. Если Данте описывал произошедшие события в качестве развивающейся длительности, что отражало установку художника на провидческий эффект произведения, то ракурс видения Гоголем актуальных и универсальных проблем был иной. Перед художником стояла задача обнаружить в повседневности идеальные и безобразные характеры, изучить их, сопоставив с символами совершенства либо с образами – свидетельствами движения к абсолютным этическим началам, подобрать конкретным явлениям философско-категориальные аналоги.

В литературоведении отмечается идентичность топографии первого тома «Мертвых душ» и Дантова «Ада». Лирический герой «Божественной комедии» совершает трагическое паломничество к глубинам земли. Аллегорически путешествие Чичикова направлено к центру человеческого ничтожества. Символично тождество исхода персонажей; с возвышенности лирический герой Данте устремляется в глубь человеческого страдания, а в «Мертвых душах» движение Чичикова указывает на постепенное погружение в бездну порока и неразумия.

Образ Плюшкина становится драматическим воплощением моральной деградации. Извлечение человеческого мира из подобного состояния возможно только в системе очень сильных и эффектных символических аргументов. Именно поэтому способом преодоления мертвечины предстает мотив полета «птицы-тройки», являющейся символическим образом России, устремленной к испытанию Чистилищем.

Присутствие Чичикова в тройке подтверждает истинность предположения о следовании Гоголем традиции Данте. Писатель хотел привести своего героя к постижению идеи России как гармоничного духовного целого, символа этического пространства единения земли и людей, свободных от грехов взяточничества и обмана, себялюбия и пошлости, жестокости и скаредности.

Во втором томе герой встречается с хлебосольным помещиком, честным прокурором, добропорядочным чиновником. Именно эти персонажи должны, по мысли автора, исцелить заблудшую душу Чичикова, привести его к состоянию моральной чистоты.

Но гоголевские «Чистилище» и «Рай» не могли быть написаны. Несомненно, примеры честности и гражданской самоотверженности были в России и могли стать образцами для литературной характерологии, но не они определяли существо социальной практики. Поиск положительного начала и невозможность его формулирования обернулись трагедией художника. Сожжен второй том «Мертвых душ». «Чистилище» не может быть воспроизведено так, чтобы художественно воплощенная мечта не вступила в противоречие с правдой жизни.

Жанр «Мертвых душ» стал своеобразной формой возведения повседневного жизненного материала до уровня поэтического обобщения. Принципы художественной типизации, используемые Гоголем, создают идейно-философскую ситуацию, когда действительность осознается исключительно в контексте глобальной этической доктрины. В этой связи особую роль играет название поэмы. После появления «Мертвых душ» разгорелись ожесточенные споры. Автора упрекали в посягательстве на священные категории, в покушении на основы веры. Название поэмы основано на приеме оксюморона, социальная характеристика персонажей соотносится с их духовным и биологическим состоянием. Конкретный образ рассматривается не только в аспекте морально-этических антиномий, но и в пределах доминантной бытийно-философской концепции (жизнь – смерть). Именно эта тематическая коллизия определяет специфический ракурс авторского видения проблем.

Идеальным способом воплощения всего масштаба проблем, представленных в «Мертвых душах», мог быть трагедийный жанр, способный максимально развести понятия социальной гармонии и порочности. Ироническая интонация, избираемая Гоголем в качестве повествовательной манеры лирических отступлений, позволяет, с одной стороны, дистанцироваться от гротескно-пошлого мира, высказав тем самым свое негативное отношение к происходящему, а с другой – осознать собственную трагедию принадлежности к миру абсурда. Подобный способ видения позволяет автору определить ракурс читательского восприятия и в то же время воплотить задачу непосредственного контакта произведения не только с современностью, но и с перспективой, расставить специфические акценты в отношениях между объектами сатиры и зрителем, в очередной раз подтвердив формулу взаимоотношения читателей и текста: «Над кем смеетесь – над собой смеетесь».

Гоголь далек от категоризма просветительского морализаторства. Нюансировка деталями, система символических кодов и эмблематических шифров позволяет создать обобщенную художественную картину социального бытия, являющегося причиной и фоном поведения персонажей. Схожесть характеров помещиков подчеркивается их принадлежностью к единой социокультурной среде, а в сюжете произведения подтверждается сквозной моделью создания образов. Встрече помещиков предшествует описание господской усадьбы, сада, дома. Портрет очередного персонажа предваряется детальным воссозданием убранства комнат, а за сценой обеда следует развернутый сюжет предложения Чичикова продать ему мертвые души. Выразительные детали поведения персонажа, написанные с исключительным сатирическим талантом, позволяют довершить характер конкретного героя, сделать его достоянием культуры, открытым для последующих тематических реконструкций и сюжетного цитирования.

Гоголь определяет жанр «Мертвых душ» уже в титуле произведения, что объясняется желанием автора предварить читательское восприятие намеком на лирическую эпику художественного мира. «Поэма» указывает на особый тип повествования, в котором лирический элемент во многом преобладает над эпической масштабностью. Структура гоголевского текста представляет органический синтез лирических отступлений и сюжетной событийности. Особую роль выполняет в повествовании образ рассказчика. Он присутствует во всех сценах, комментирует, дает оценки происходящему, выражает горячее негодование или искреннее сочувствие. «Мертвые души» написаны от третьего лица, а лирические отступления в основном – от первого, что открывает возможность в сказовой форме определить основную тональность поэмы, воплотить на уровне оценки позицию народного миросозерцания. Лирические отступления изобилуют биографическими подробностями, на основе которых можно составить историю жизни рассказчика. Он путешествует, ведет замкнутый образ жизни, много размышляет, скептический ум, независимость суждений представляют его наследником литературной традиции гражданского обличения. Размышления повествователя о судьбах страны вызваны необходимостью в противоречивой действительности обнаружить начала идеальной будущности России, именно к ней обращены многие взволнованные пассажи, отражающие искренность и глубину авторского переживания.

В композиции «Мертвых душ» прослеживается авторское стремление создать гармоническую модель, компенсирующую своей упорядоченностью хаос страстей, желаний и побуждений героев. Помещикам и чиновникам отведено в поэме по пять глав, а одна посвящена рассказу о Чичикове. Кроме индивидуальных автор также создает и обобщенные портреты чиновников, дает им сатирические характеристики.

Тема творчества становится основой лирического отступления начала шестой главы. Следуя традиции пушкинского стихотворения «Поэт и толпа», Гоголь противопоставляет художника, изображающего потрясающую безысходностью тину мелочей, окутавших жизнь, стороннику другого направления в искусстве, чье внимание направлено на темы, которые далеки от действительности и парят «не касаясь земли...».

Данная антитеза впоследствии послужила образцом для стихотворения Некрасова «Блажен незлобивый поэт». Гоголевские раздумья о судьбах России, его бескомпромиссность в разрешении наиболее драматических коллизий действительности просматриваются в позиции поэта-гражданина. Крестьяне в поэме Гоголя представлены не только в драматической метафоре «мертвые души», но и в качестве силы созидательной, творящей бытие. Однако эти свойства народа проявляются исключительно в аллегорическом плане. Чичиков, размышляя о характере русского народа, восхищается колоритными фигурами чудо-сапожника и богатыря каретника. Максим Телятников и Степан Пробка уподобляются былинным персонажам, вызывают в сознании главного героя поэмы особый эмоциональный восторг. Комментируя этот эпизод поэмы, Белинский писал, что здесь автор «отдал ему (Чичикову) свои чистейшие и благороднейшие слезы».

Народ представлен в поэме в качестве аллегорического, но осязаемого в каждом элементе российской жизни начала, указующего на истинность бытия Родины, утверждающего, что пока есть надежда, неумертвимы души живые.

@темы: заметки

---

15.11.2008 в 10:26

Пишет  Тёплая:

Пост призывания денег

Деньги на счёт - ПРЫГ! ПРЫГ, говорю! НУ?

---

Хо!!!
Я сделала это!
Лучший результат по городу! (олимпиада по литературе)
Правда, всего 33 балла из возможных 70... Но учитывая, что как минимум час я тупо любовалась на задание, думая над тем, что учить надо было лучше... Все-таки я не совсем дерево, видимо.
Мой шизевр на конкурс ко дню матери тоже, как выяснилось, вовсе не так плох, как я о нем думала... Там даже оригинальную концовку нашли. Если бы они знали КАК я ЭТО писала... в 9 вечера, на коленке, в ужасе от того, что завтра сдавать))
Но!... радоваться рано. Впереди еще олимпиада по русскому... Ужассссс.... Может-таки дерево?... Руссичка обещала мучить до самого 4-го...
А на завтра надо сделать сочинение по Лермонтову и подготовить по Гоголю..... Не-хо-чу....И химию делать.... Вот я будущий медик...Пролетела мимо олимпиады по биологии (но 2-й результат по школе, неплохо). Хочу завтра порадовать химичку, что я наконец надумала сдавать химию...Гы! представляю ее лицо))))))
А Додика теперь нах) Пусть идет куда подальше. Достал, удод.

@музыка: Gackt - Illness Illusion

@настроение: Эйфорияяяяя

@темы: ф-ня

---

Женские образы в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»

Роман “Герой нашего времени”, написанный Лермонтовым в 1839-1840 годах, представляет собой первое реалистическое прозаическое социально-психологическое и философское произведение в русской литературе. Время написания романа пришлось на период реакции, наступившей в стране после разгрома декабрьского восстания. Основной задачей Лермонтова было нарисовать портрет человека той эпохи, то есть героя своего времени, образ которого составлен из пороков всего современного автору поколения.
Новаторством Лермонтова стало изображение центральной фигуры романа - Печорина - изнутри. Особое внимание уделено внутреннему миру героя, его душе, поэтому автор пишет в предисловии, что “история души человеческой... едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа”. Все многообразие художественных средств направлено на более глубокое раскрытие образа Печорина. Эту же цель Лермонтов преследовал, создавая женские образы. Они играют большую роль в романе: позволяют более глубоко раскрыть характер Печорина, его внутренний мир, а также его отношение к любви.
Все женские персонажи - представительницы разных миров: Бэла - одна из “детей природы”, в мир которых попадает Печорин в повести “Бэла”; ундина представляет в романе романтический мир беззаконной вольности, к которой стремится Печорин; княжна Мери и Вера социально родственны главному герою.
Первой перед читателями предстает кавказская девушка Бэла, от которой веет душевной чистотой, добротой и искренностью. Но ее характер не лишен и таких национальных черт, как гордость, чувство собственного достоинства, неразвитость и способность к страсти. Обидевшись на Печорина за уход на охоту, гордо подняв голову, она говорила: “Я не раба - я княжеская дочь!..” Лермонтов не дает подробного описания внешности черкешенки, но обращает внимание на ее глаза, которые, “как у горной серны, так и заглядывали... в душу”. Она так страстно и горячо любит Печорина, что его любовь к ней кажется неглубокой и несерьезной. Образ Бэлы нужен был Лермонтову для того, чтобы показать, что и такой чистой и нежной любви Печорину мало для ответного и искреннего чувства. Ему все надоедает, и он делает вывод: “Любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни; невежество и простодушие одной так же надоедают, как и кокетство другой”.
Следующая героиня - ундина - помогает автору показать стремление Печорина познать тот романтический, загадочный мир, к которому она принадлежит. Это мир беззаконно вольной жизни, и это притягивает Печорина, как и все новое и непознанное в жизни.
Героиня новеллы “Тамань” является типично романтическим образом: белые длинные волосы, гибкий тонкий стан и глаза, обладающие какой-то магнетической властью. Она постоянно находится в движении, порывиста, как ветер.
В “Тамани” Лермонтов использовал такой художественный прием, как романтическая ирония: Печорин бросается в лодку за ундиной, но, только отплыв 50 сажен от берега, вспоминает о том, что плавать не умеет. Это подтверждает его увлеченность таинственностью ундины и миром “честных контрабандистов”. Но и в этом романтическом мире Печорин оказывается лишним и не находит себе пристанища.
Но и в мире, к которому принадлежит герой по рождению, он также чувствует себя одиноким и бесполезным. Так, в повести “Княжна Мери” представлены женские образы, которые помогают раскрыть причины такого состояния героя.
Княжна Мери умна, начитанна, благородна и нравственно чиста. Она романтик по натуре, причем наивный, так как она еще молода и неопытна. Печорин хорошо разбирается в людях, и особенно в женщинах, он сразу понял сущность Мери: ей интересно и нравится то, что таинственно, загадочно и недостижимо, ей хочется, чтобы мужчины забавляли ее. Так было с Грушницким, который сначала заинтересовал ее своими пышными фразами, а потом надоел. Все внимание переключилось на Печорина, появившегося как романтический герой, так непохожий на других. Печорин, сам не зная почему, старается увлечь молодую девушку, и она, по своей наивности и неопытности, влюбляется в него.
Княжна Мери нужна была Лермонтову, чтобы показать страсть Печорина властвовать над людьми, возбуждать чувство любви, принося другим только страдания. Мы видим, что “молодая, едва распустившаяся душа” Мери не способна пробудить в главном герое настоящие и искренние чувства. И любовь наивной Мери ему также не нужна.
Другая героиня повести “Княжна Мери” - Вера - играет большую роль в раскрытии характера Печорина. Она - единственный женский образ, который сопоставляется с главным героем, а не противопоставляется. Ее образ начертан неясно: Лермонтов не описывает ее жизнь подробно, не раскрывает подробно и ее характер. Но при этом указывает на то, что Вера - единственный человек, полностью понявший сущность Печорина, любящая его со всеми достоинствами и недостатками. Эту проницательность и верность чувству не мог не оценить и сам Печорин: “Она единственная женщина в мире, которую я не в силах был бы обмануть”, - и только она одна вызывает настоящие и искренние чувства, хотя и мимолетные. Чувства Веры настолько сильны, что она прощает все страдания, принесенные ей Печориным, продолжая любить его, зная, что они никогда не будут вместе. В образе Веры мы видим покорность, жертвенность, у нее нет ярко выраженного чувства собственного достоинства, она снова признается в любви Печорину после того, как он уже один раз ее оставил. Все это нужно было автору, чтобы еще более показать эгоизм героя, его отношение к окружающим, боязнь потерять свободу - главное, по его мнению, в жизни.
Итак, все женские персонажи романа играют важную роль: с их помощью Лермонтов показывает, что Печорин одинок в любой среде, он не может найти успокоения даже в таком глубоко интимном чувстве, как любовь. Любовь женщины, к какому бы кругу она ни принадлежала, лишь на мгновение может увлечь его, но полностью отдаться этому чувству он не может, и в этом - его трагедия.

(с) хз откуда

@темы: заметки

---

@темы: животные, игрушки

---

Итак, вы отписываетесь в комментах, я выбираю 4 ваших интереса из профиля, а вы пишете о них у себя в дневнике. Если хотите, можете и мне еще интересы назвать, я напишу о них. ^^

1. Шиншиллы.
2. Сюрреализм.
3. Горные озера
4. Шахматы

Шиншиллы: очень люблю этих животных. Они такие няшки. Всегда мечтала завести дома шиншиллу, но родители против, т.к. шиншилла - это грызун, а мам их боится.Но как можно бояться этих няшек?

Сюрреализм: Сюрреали́зм (фр. surréalisme — сверхреализм) — направление в искусстве, философии и культуре, сформировавшееся к началу 1920-х во Франции. Отличается подчёркнуто концептуальным подходом к искусству, использованием аллюзий и парадоксальных сочетаний форм. Основное понятие сюрреализма, сюрреальность — совмещение сна и реальности. Для этого сюрреалисты предлагали абсурдное, противоречивое сочетание натуралистических образов посредством коллажа и технологии «ready-made». Сюрреалисты были вдохновлены радикальной левой идеологией, однако революцию они предлагали начать со своего сознания. Искусство мыслилось ими основным инструментом освобождения. Сюрреализм коренился в символизме. Первейшей целью сюрреалистов было духовное возвышение и отделение духа от материального. Одними из важнейших ценностей являлись свобода и иррациональность.
А вообще люблю художников-сюрреалистов. Дали, например.

Горные озера: не знаю, можно ли считать нашу Имандру горным озером, но разве это не красиво? Кстати, Большой и Малый Вудьявр точно горные!))))

Шахматы: моя лю шахматы, несмотря на то что я давно не играю)))) А ведь у меня даже разряд есть)))

@темы: флэшмоб

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Посмотрела 1-ую серию Saiyuki TV. (video.mail.ru/mail/oreontik/314/315.html)
Мне плохо... Зачем я это сделала? Санзо, за что тебя так?! А Гоку-то за что?!
Перевод... Небо, за что так?

" - Достопочтенные три Будды, я хотел бы знать одну вещь. Почему ваш выбор пал на этих троих, ведь они твари?
- Они хорошие твари..."
Лучше бы я ограничилась только мангой
Мой Санзо!!!

@настроение: мне плохо

@темы: art, auctoritas, аниме

---

Пресный сюжет, Утомленные лица, Богом забытых творцов, Роль меняла Талант на субтитры ,В фильме без жестов и слов... (с)

А снег выпал... Желания исполняются))).

Сегодня чудесный день. Мама уехала в Мурманск (на целый месяц. Я чувствую как пахнет свободой), систер свалил на концерт, сижу дома одна, в обнимку с мармеладом и качаю "Чистую романтику 2". Разве не прекрасно?

Завтра надо сходить на русский. Олимпиады - зло. И надо сделать над собой усилие, надо хотя бы посмотреть, хотя бы достать с полки "Героя нашего времени". Так влом его читать. Маюсь фигней. Читаю неудобоваримые "Записки от скуки" Кэнко-хоси, но оторвать зад от дивана и взять "Героя..."... Это выше моих сил.


Кошак занимает слишком много места... и слишком много жрет...

@темы: art, citata, разговорное

---

Снег... Хочу снега. Нормального зимнего снега, который не тает еще на подлете к земле. Хочу синего неба, не затянутого серыми тучами. Хочу сборник стихов неизвестного автора, в котором я могла бы подписаться под каждым словом. Хочу курить и не думать ни о чем. Просто смотреть на дым и спать на яву.
И выкинуть этот гадский телевизор... Раздражает...

@темы: настроенческое

---

Хэллоуин)

@музыка: Gravitation - Super Drive

@темы: праздничное, животные, игрушки

---

К. Бальмонт - На последней черте

Отчего мне так душно? Отчего мне так скучно?
Я совсем остываю к мечте,
Дни мои равномерны. Жизнь моя однозвучна,
Я застыл на последней черте.
Только шаг остается, только миг быстрокрылый,
И уйду я от бледных людей.
Для чего же я медлю пред раскрытой могилой?
Не спешу в неизвестность скорей?
Я не прежний веселый, полубог вдохновенный,
Я не гений крылатой мечты.
Я угрюмый заложник, я тоскующий пленный,
Я стою у последней черты.
Только миг быстрокрылый, и душа, альбатросом,
Унесется к неведомой мгле.
Я устал приближаться от вопросов к вопросам,
Я жалею, что жил на земле

@темы: текст, citata

---

Ну что ж... подведем итог двух школьных олимпиад. По русскому и по литературе. Итог довольно сомнительный. И русичка, и Додик мной довольны и полны энтузиазма выдвинуть меня на город. С одной стороны - это замечательно. С другой стороны - мне лень. Кроме того, мы психи. В прошлом году мы решили больше никогда-никогда не участвовать в "что? где? когда?". В этом году, как только нам намекнули что можно будет собраться старой командой, мы заорали: "Конечно, ДА!!". И кто мы после этого?

Прочитала Валерию Нарбикову, "Пробег - про бег". Большего бреда я еще не видела. Написано мало того что невнятно, но ведь еще и неряшливо. Вообщем, мне не понравилось. Проблема: как об этом сказать Додику? Он эту Нарбикову, по-моему, боготворит.

ну и меня наконец пробило на не большой шизеврик:

Я напишу тебе сладкую сказку
Когда-нибудь ближе к зиме.
Я для тебя найду желтую краску
И солнце нарисую в окне.
Когда-нибудь теплым клетчатым пледом
Укрою тебя от бед.
Под самым пушистым январским снегом
Для нелюбви места нет...

@музыка: Hurt - Overdose

@темы: мнение, ф-ня, шизевр